股票配资8倍 法门寺地宫开掘现场：机关绝伦，“三玉一骨”佛指舍利万世不朽！
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历史文物，往往凝结着一个时代的文化缩影，通过这些文物，我们不仅能够更深地挖掘五千年历史底蕴的中华文明，更能够从中窥见一个时代的风貌。
多年以来，中国考古学家们一直对文物的挖掘与寻找孜孜不倦。
就在1986年，一次意外让人们发现了法门寺地宫的存在，里面的历史文物，甚至可以说是半个盛唐也不为过。
而就在这机关绝伦的地宫中，最为珍贵的莫过于“三玉一骨”佛指舍利。
扶风法门寺在如今的陕西省宝鸡市扶风县，坐落着一座恢弘壮观的佛塔，这座佛塔虽然经过现代工艺的修葺，但依旧保持着庄严的建筑风格。
每年都有许许多多虔诚的佛教徒不远万里来到法门寺拜佛，它不仅仅只是一处景点，它还是全国重点文物保护单位，更是被誉为世界第九大奇迹。
据传法门寺建立于东汉末年，由桓灵帝下旨建造，当时的法门寺还被称为“阿育王寺”，这个名称起源于佛教的发源地印度。
在佛祖释迦摩尼去世后，他的遗体火化并生出了许多珍贵的舍利子，佛教认为高僧得道后留下的舍利子，具有佛性与大智慧，于是在阿育王统治印度后，便将舍利子分为数万份，送往世界各地，并建塔供奉，是为弘扬佛教。
东汉初年，汉明帝因梦感佛，于是派人将佛教引入中原，佛教自此在中国扎根，开始了本土化的演变过程。
在这个过程中，佛教越来越普及，其“苦今生，圆满来世”的教义获得了民间广泛的追捧。
所以在东汉末年，阿育王寺以“佛骨舍利”为供奉而建塔，不仅是普通民众，就连达官贵人、公侯王爵也纷纷慕名而来。
随着时代的发展，阿育王寺在战火中几次险遭波及，甚至在北魏太武帝时期还被下令摧毁，索性寺中的僧人与佛教徒们苦苦支撑，才没有让这个地方成为时代的遗迹。
后来在隋唐时期，阿育王寺在皇家的支持下重建并且改名为法门寺，尤其是在唐朝，先后有八位皇帝多次奉迎佛骨舍利。
借此威望，法门寺也成为了皇家的佛教圣地。
地宫千百年来，即使法门寺不复曾经的香火鼎盛，但它依旧是一处重要的文化景点，新中国建立后也对这些文化景点一一加以保护。
令人意外的是，1976年，四川红潘发生大地震波及到了扶风县，法门寺结构遭到损毁，塔身逐渐倾斜。
到1981年的时候，整座法门寺佛塔竟然已经塌陷了一半，在相关部门进行重重商议与审批后，终于在1986年决定了对法门寺进行原址重新修葺。
就在这次修葺中，人们发现了法门寺地宫的存在。
1987年2月，专业施工团队以及考古学家团队准备开始对法门寺进行第一次清理，第一个目标便是地基，因为要原址重建，就要先搞清楚法门寺原本的建筑结构。
可是就在这个过程中，一个施工人员意外发现了一块白玉石板，这块石板处于法门寺地基的正中央，现场的考古学家一眼辨认出了这是“唐代地宫藻井盖”，这物件的出现说明，法门寺的地下很有可能存在一个隐秘的地宫。
在进行报备和审批后，这项建筑工程变成了考古挖掘现场，在经过一番探寻之后，人们在距离藻井盖20余米的地方发现了地宫的入口。
就在入口的台阶上，洒满了唐代的铜钱，光是这其中就发现了13枚珍贵的“玳瑁开元通宝”。
仅仅是入口便有了如此珍贵的发现，那么这座地宫里还有什么惊喜在等待着他们呢？
在考古学家一致的努力下，人们对这座地宫开启了全面且细致的挖掘，在入口的台阶下，这座地宫一共有四个石室，每一间里都封存着足以震撼考古界的唐代文物。
而就在第四座石室中，人们发现了这座地宫最大的秘密。
三玉一骨在对地宫中的文物进行清点考据时，人们发现了三个特别的文物。
考古学家在第二、第三、第四石室中分别发现了三件极其珍贵的物件，分别是汉白玉阿育王塔、汉白玉灵帐以及八重宝函。
这几件文物都是出自于唐朝统治者之手，用于安放佛教圣物，以便人们进行供奉。
但这三件文物最令人震撼的，则是人们在其中分别发现了三枚“玉制佛骨舍利。”
要知道，整个法门寺的建立都是为了供奉佛骨舍利，佛骨舍利的珍贵程度，从每次统治者奉迎佛骨舍利的盛景足可看出。
甚至有人当场猜测，法门寺地宫中这些珍贵的文物，甚至都有可能只是佛骨舍利的陪衬。
那么真正的佛骨舍利去了哪儿呢？
人们在第四件石室中发现了真相，在探索第四间石室的时候，人们在石室尽头发现了一个隐蔽的小洞，在其中人们发现了一个被丝绸层层包裹的“释迦牟尼佛鎏金盝顶银宝函”。
而在宝函之中，还嵌套着檀香木函、水晶棺、白玉棺，在最后的白玉棺中，有着真正的佛骨舍利。
那是一节指骨，也是世界上现存的唯一一颗释迦牟尼佛指骨舍利子，这个发现足可以震撼全世界的考古界。
据传，当年北魏太武帝下令灭佛教，为了保护真正的舍利子，所以僧人们才用汉白玉伪造了三枚舍利子，这才是真正的佛骨舍利得以保全。
这一刻，法门寺地宫的开掘现场成为了一个历史的见证点，它不仅展示了古人的智慧与匠心，更让我们看到了人类对信仰的执着追求。
这些“三玉一骨”的佛指舍利，将永远被世人铭记，成为历史的一部分。
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